Mesorat%20hashas sobre Keilim 5:11

תַּנּוּר שֶׁל אֶבֶן וְשֶׁל מַתֶּכֶת, טָהוֹר, וְטָמֵא מִשּׁוּם כְּלֵי מַתָּכוֹת. נִקַּב, נִפְגַּם, נִסְדַּק, עָשָׂה לוֹ טְפֵלָה, אוֹ מוּסָף שֶׁל טִיט, טָמֵא. כַּמָּה יְהֵא בַנֶּקֶב, כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא בוֹ הָאוּר. וְכֵן בְּכִירָה. כִּירָה שֶׁל אֶבֶן וְשֶׁל מַתֶּכֶת טְהוֹרָה, וּטְמֵאָה מִשּׁוּם כְּלֵי מַתָּכוֹת, נִקְּבָה, נִפְגְּמָה, נִסְדְּקָה, עָשָׂה לָהּ פִּטְפּוּטִין, טְמֵאָה. מֵרְחָהּ בְּטִיט בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ, טְהוֹרָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מִבִּפְנִים טְמֵאָה, וּמִבַּחוּץ טְהוֹרָה:

Un horno de piedra o de metal es puro [de acuerdo con las reglas aplicadas a los hornos], pero [el metal] está sujeto a impurezas como recipiente de metal. Si se hizo un agujero en él, o si estaba dañado o agrietado, y revestido con yeso o con un borde de arcilla, está sujeto a impurezas. ¿Cuál debe ser el tamaño del agujero [para que sea puro]? Debe ser lo suficientemente grande para que la llama pueda pasar. Lo mismo se aplica también a una estufa: una estufa de piedra o de metal no está sujeta a impurezas [de acuerdo con las leyes de una estufa]. Pero [el metal] está sujeto a la impureza como un recipiente de metal. Si se hizo un agujero en él o si se dañó o se agrietó pero él hizo accesorios para ello, es impuro. Si lo forró con arcilla, ya sea adentro o afuera, permanece puro. El rabino Yehudah dice: si [el revestimiento estaba] adentro, está sujeto a impureza; pero si afuera, permanece puro.

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